Una lettura cristiana di Nikkyo Niwano
PREFAZIONE.
pag. 5
INTRODUZIONE .
pag. 9
I. IL BUDDHISMO IN GIAPPONE E IL SUTRA DEL LOTO.
pag. 15
1. L’esperienza religiosa in Giappone
1.1. Buddhismo giapponese
1.1.1. Periodo Heian (794-1185)
1.1.2. Periodo Kamakura (1185-1333)
1.1.3. Sviluppi posteriori
1.2. I nuovi movimenti religiosi
2. La via del bodhisattva e il Sutra del Loto
2.1. La figura del bodhisattva nel buddhismo Mahayana
2.2. Introduzione generale al Sutra del Loto
2.2.1. Composizione e trasmissione
2.2.2. Significato del titolo
2.2.3. Linguaggio e generi letterari
2.2.4. Buddha e bodhisattva
2.2.5. Devozione verso il Sutra
2.2.6. Concetti di upaya ed ekayana
II. NIKKYO NIWANO ALL’INCONTRO DELLE RELIGIONI
pag. 75
1. Vita e Opera
1.1. Profilo biografico
1.2. Il buddhismo “laico” della Rissho Kosei-kai
1.3. Impegno nella WCRP
1.4. Rapporti con la Santa Sede
2. Il Sutra del Loto interpretato da Nikkyo Niwano.
2.1. Il Sutra degli Innumerevoli Significati
2.2. Il Sutra del Fior del Loto della Legge Meravigliosa
2.3. Il Sutra della Meditazione sul Bodhisattva Virtù Universale.
3. Capisaldi del pensiero di Nikkyo Niwano
3.1. Un buddhismo “accessibile”
3.1.1. I Tre Tesori
3.1.2. Il karma.
3.1.3. Il superamento della sofferenza
3.1.4. Espressioni emblematiche di Nikkyo Niwano.
3.2. La Realtà Ultima.
3.2.1. Il primato della Verità
3.2.2. Il Buddha come espressione della Verità Ultima
3.3. L’essere umano: un buddha in potenza.
3.3.1. Universalità della natura buddhica.
3.3.2. Unità e diversità del genere umano.
3.3.3. La “relazione” come elemento costitutivo dell’essere umano
3.3.4. Orientamento naturale al perfezionamento
3.4. Causalità-Interdipendenza e Vacuità (“Sunyata”).
3.4.1. L’interdipendenza come categoria ontologica.
3.4.2. Il Sunyata come fondamento ontologico
3.5. Un buddhismo impegnato.
3.6. Compassione come apice dell’impegno religioso
4. Il rapporto emblematico con Chiara Lubich e il Movimento dei Focolari
4.1. Primo incontro tra Nikkyo Niwano e C. Lubich.
4.2. L’annuncio ai buddhisti: «Dio vi ama»
4.2.1. Incontro a Tokyo tra N. Niwano e C. Lubich.
4.2.2. Testimonianza di Chiara Lubich ai buddhisti.
4.2.3. Impegno di fede condiviso
4.3. Dialogo e Testimonianza
4.3.1. Un solo cuore in Dio
4.3.2. Dialogo con i giovani
4.4. Scambio di corrispondenza
III. LA PROPOSTA DI NIKKYO NIWANO: UNA LETTURA TEOLOGICA
pag. 231
1. La religione e le religioni
1.1. Le religioni: vie alla Verità
1.2. Le religioni: strumenti di trasformazione
1.3. Le religioni: artefici di pace
1.4. Le religioni e la custodia della Terra
2. In ascolto dell’Assoluto
2.1. Buddhismo e Cristianesimo in dialogo »
2.2. L’ineffabilità della Realtà Ultima
2.2.1. Buddha – Dharma – Dio
2.2.2. Il concetto di Dio nella tradizione giapponese.
2.3. Upaya buddhista e Rivelazione cristiana
2.3.1. Approccio apofatico al Mistero
2.3.2. Universalità della Salvezza in Cristo
3. L’uomo come “essere in relazione”
3.1. Compassione buddhista e agápe cristiana
3.1.1. Superamento della dualità e distinzione nell’unità
3.1.2. Amore-Compassione e Conoscenza .
3.1.3. Fraternità universale come paradigma comune
3.2. Ascolto – Collaborazione – Testimonianza
3.2.1. Purificazione dell’esperienza religiosa
3.2.2. Potenziamento dell’esperienza religiosa
3.2.3. Annuncio e accoglienza
3.3. Uniti nello Spirito Santo
CONCLUSIONE
pag. 367
1. Nikkyo Niwano: ponte con il mondo buddhista
2. Evangelizzarsi ed evangelizzare nel dialogo
APPENDICE
pag. 379
Lettera di N. Niwano a C. Lubich del 15 maggio 1987
Lettera di C. Lubich a N. Niwano del 3 ottobre 1987
Lettera di N. Niwano a C. Lubich del 25 settembre 1989
Lettera di C. Lubich a N. Niwano dell’8 marzo 1990
Lettera di C. Lubich a N. Niwano del 15 novembre 1991
BIBLIOGRAFIA
pag. 405
INDICE DEI NOMI.
